Наблюдаемое
 

 Отдельные критерии хорошего и... .

Некто спросил:
«Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?»
Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро?
За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».
Конфуций   
 

Само понятие "хорошо" очень условно, порой расплывчато, вариабельно, нестабильно. Достаточно субъективно. Весьма зависимо от местных традиций, особенностей культуры страны, нации, "но всё же, всё же..." Есть библейские истины, прописные истины, здравый смысл, да и просто физическое понятие хорошего самочувствия, включая моральное в той или иной ситуации. Оно и определяет персональное мнение. Об этом написано немало. Тем не менее, информационный багаж по оценке плохого и хорошего пополняется на протяжении всей жизни. Как упоминалось -- претерпевает видоизменения в себе по мере пополнения корзин удач и разочарований. Дополняется правило личными впечатлениями, накоплением опыта. Однако, по-прежнему ошибаемся, поскольку зло значительно больше преуспело в мастерстве грима, кой добру и не нужен вовсе. По каким признакам заподозрить неладное в новом неизведанном, особенно в сложной, запутанной натуре человеческой, нам подсказывает интуиция. А как своевременно распознать встречные намеренья? По какого рода начальным проявлениям? Очевидно не только по куплетам Владимира Маяковского . Вот и сейчас -- несколько примеров.
Неожидано показателельна направленность первоапрельских розыгрышей. Казалось бы -- с чего? А вот ведь, оказываеся как просто и как быстро раскрывается ваш приятель, сотрудник, родственник. Хороший человек заложит в мистификацию что-то волнующее, раздражающее, даже неприятное, пугающее. Да, это так, но только для того, что бы очень скоро настораживающая выдумка обернулась тем самым пресловутым козлом избавления. Этого забияку раввин предложил несчастному бедняку вначале ввести в дом в качестве дополнительного жильца. Вспомнилось? И эта притча, и шутки в День Смеха? Так вот плохой человек огорчит и обрадует вас в обратной последовательности построения сюжета. Пусть в ерунде, в малозначимом для вас, но печальный элемент окажется не в начале. Он не будет фантазией, проявится в результате экспромта и оставит досадный привкус в весёлый день. Подумается -- неудачно шутит сей субьект. Какой-то клёпки, мол у него не хватает. О, нет! Когда не хватает, там с юмором совсем иные завихрения. Здесь же -- не сомневайтесь. Если не предполагаемый или известный ваш недоброжелатель -- значит просто плохой человек, пакостник, что для вас, уже не потенциально почти аналогично первому варианту персональной направленности. Исключений не припомню. Намеренное огорчение, выданное в изощрённой форме шутки -- сигнал настораживающий и даже больше. Признак -- никак не ветренности, не безaлаберности, не дурости. Как говорят в Одессе -- с точностью наоборот!

А вот с открытостью и замкнутостью сложнее. Здесь прямых параллелей не нащупать сразу. А не сразу? -- Уже можно, но тоже -- лишь тенденцию. Мой учитель говорил: "Не люблю молчунов!" – Ну, как же? И вовсе не потому, что испытываешь дискомфорт, находясь рядом с ними в определённом неведеньи. -- Просто потому, что среди таинства всегда больше малоприятных потенциальных сюрпризов. Хотим мы или нет, но надобности в сокрытии хорошего, природой человеческой не предполагается, чего не скажешь о дурных намерениях. Иногда говорят: "Молчание -- признак ума." -- "Когда других признаков нет" -- произносят другие. Если бы умом всё здесь определялось. В том-то и дело, что молчание, как характерологическая особенность, неплохой помощник в маскировке глупости. Очень помогает также не демонстрировать ум, там где это неуместно, а потому -- даже глупо.. В других же случаях закрытость чаще неприменная спутница опять же не разума, а определённой неприглядности внутренней позиции. По крайней мере, такое проясняется в реалиях правды.

Вот почти безотказное правило настроя хорошего человека. Неэпизодическoe умение поделиться. И не только с кем надо, а просто с теми, кто окружает тебя, с кем ты близок и не очень. Делиться не только интересным, впечатляющим, что нередко диктуется потребностью лишь привлечь внимание к своей персоне. Нет, истинно хороший человек поделится так, что это не завершится сию минутным всплеском восторга. Точнее -- не только так поделится. Разумеется, совсем не обязательно ждать, что он оторвёт что-то "от сердца". Нет, просто не упустит возможность оповестить, предложить или вовлечь во что-то, что для вас комфортно, адекватно, выгодно. Плохой -- никогда, даже если ему это не будет ничего стоить. Зависть, ревность, кровожадность, апломб, абстрактная недоброжелательность или равнодушие -- его главные ведущие по жизни. Такие категории не предполагают задумываться о других, тем более облегчать жизнь добрым знакомым.

Естество хорошего человека обычно исключает как негативные высказывания о других, так и в принципе элемент ропота по поводу и без повода. Обладать таким качеством непросто, вырабатывать тяжко. Нет-нет, да сорвёшься. Требуется генетический заряд этого волевого свойства, либо формирование его с детства. Мало кому удаётся не выдать себя. Очень уж соблазнительны, нередки ситуации, предрасполагающие к несоблюдению тонкости такого рода.

Органически свойственна xорошей натуре -- естественность. Она позволяет достаточно легко уживаться с людьми различной культуры, как с точки зрения специфики, качества, так и количества присутствия в конкретном индивидууме. Однако, самое характерное здесь не умение подстроиться, нет. Последнее свойственно и человеку с обратным знаком совести. В том-то и дело, что божья награда положительной личности состоит в неуловимом умении оставаться самим собой, как с различными людьми, так и в самых разнообразных ситуациях. Манера говорить, интонации, позы не пестрят отличием как с академиком, так и с сапожником, как с начальством, так и с подчинённым, как с другом, так и с врагом, как в роскошном убранстве, так и в прохудевшем шалаше. Разумеется, в экстремальных ситуациях никто не застрахован от неожиданностей, но у хорошего человека и они остаются в пределах предсказуемocти.

Не безинтересны два варианта манифестирования доброты, позитивности: пассивный и активный. Первый -- самый привлекательный, безупречный, на все вкусы. Никого не раздражает, тем более -- не обижает. Безотказный. Минус в том, что сам добро не сеет, но на призыв отвечает -- добром. Не помогает, инициативы не проявляет, но при обращении откликается всем духом. Очень удобен. Второй -- менее удобный. Выступает иногда невпопад. Раздражает порой, вызывая неловкость у других за их недомыслие. Даёт им повод усомниться в своём собственном совершенстве. Поневоле заставляет уважать благое дело, а так хочется, чтобы оно принадлежало кому-то другому или себе! Показательная конструктивность доброты обезоруживает, парализует, оживляя внутри "жабье давление". Пассивная доброта, удерживая наплаву человеческие ценности, сохраняет ясность, обеспечивает любовь вокруг, покой, равновесие, сладость сегодняшнего бытия. Обладатели -- примеры жизни! Доброта, чистота активная может и задеть "за живое". Однако увлекает, а преумножая свет, вызывает уважение, определяет нравственное воспитание, разоблачает и ослабляет непорядочность, а через неизбежные неудобства, расчищая дорогу, прокладывает будущее. Обладатели -- примеры истории.
 

Александр Попелянский. Весна, 2010

 

Дурость

Больной выздоровеет, пьяный протрезвится,
черноволосый - поседеет, но глупец останется глупцом.
Шолом-Алейхем  

Дурак не выносит никаких шероховатостей мысли, никаких
невыясненных вопросов, никаких нерешенных проблем.
Он давно уже все решил, понял и все знает.
Он — человек рассудительный и в каждом вопросе сведет
концы с концами и каждую мысль закруглит.
Тэффи  

Мудрость и глупость, равно как и зло с добром настолько важные составляющие бытия, что к ним обращены почти все накопления святых писаний, художественных и документальных произведений, кладовые искусства всего мира. Вторгаться -- значит чаще быть непонятым, выглядеть, по меньшей мере, необузданным письменником, "лепилой". Понимаем, осознаём. С другой стороны, эта гигантская тема каждого из нас в такой мере вплетена в ежедневную и ежечасную жизнь сотен поколений, что каждый раз в ней находится новое место для раздумий, обсуждений, новых разгадок, выводов. На чём они строятся? Ну конечно же -- на бесчисленных примерах. Каждый из них интересен своими прояснениями, разоблаченями. Очередное прозрение для нас важно, как в типичой инсинуации -- своим закреплением стереотипов, паттернов, правил, так и в нетипичной -- открытием свежих доступов к таинству человеческой природы.

Не приходилось слышать: "Я знаю" из уст умудрённого опытом человека. Эти люди не торопятся с подобным ответом, разве что по поводу осведомлённости, например, о включённом утюге. Зато самоуверенный повеса кратко обрубит подобным выражением ваше открытое обращение к нему с чем-то интересным. Даже неловко себя чувствуешь -- и как ему так удаётся? Он тут же переключает (если способен) на своё виденье вопроса и заводит в дебри собственного резонёрства. Затем оказывается, что вовсе он не знает, что вы хотели ему сказать, представлял (если способен, опять же) совсем иное.

Много, много заводей и рукавов имеет глупость. Более того – она безгранична. Очень ярко и очень неоднозначно это предстало в эмиграции стержневой части цивилизации. Уж как дурость здесь ярка, как оттенена контрастно на фоне сгущения умов. А как любопытно она здесь вырисовывается в прилежных исполнительных субъектах. Понимаемы в этом отношении прошлые эмиграционные настроения Владимира Набокова, Ивана Бунина, Михаила Булгакова, а также и зарисовки Надежды Лохвицкой (Тэффи). Хотя дурак всегда дурак, вековые изменения несомненно накладывают и здесь, и сейчас свой незабываемый отпечаток. Так сказать – идиотизм, согласно времени, идёт в ногу с ним, также несколько преображаясь. Ну например, напыщенный дебил не отпускает теперь, как во времена Чехова, Салтыкова-Щедрина, Оверченко, длинную бороду (это, как раз сейчас признак иных складов ума), не пишет красивым почерком. Разумеется, теперь ведь есть компьютер, а уж где соблазнительная новизна, там дураки в первых рядах, даже если им эти «фишки» и не нужны вовсе.

Здесь, в Сиэтле обратили внимание на высокий процент достойного интеллектуального начала в научном клубе. Сформировался спонтанно, очень быстро, а как удачно! «Не припомню похожего удовольствия от общения на учёных советах сразу с таким количеством умных и достойных людей, разве что в былые времена на столичныx заседаниях» -- говорил отец здесь в США – в 83 года. Ему было с чем сравнить и от чего отталкиваться. Ещё бы – какой полярный человеческий потенциал выдавлен на «Дикий Запад» суровой мачехой-родиной. Кроме того, на чужбине -- дурь, как на войне – страх: проявляются без дополнительного тестирования. Вся обстановка располагает к вскрытию нутра. По этой причине, в ответственной обстановке жёстких требований, мрачные пятна небольшого ума сразу же себя выдают на общем светлом фоне прогрессивного общества. Впрочем, такое касается и других персональных минусов.

Когда эмигрант-старожил рассказывает о здешних обычаях – это подкупает. Когда в деталях описывает или разъясняет маршрут предстоящей поездки – вызывает симпатию. Если же свежий знакомый, в приподнятом настроении банкета, начинает открывать рот (неважно чей), показывая стоматологу проблему – это настораживает, но не больше. Примерно так же ощущаешь себя, когда тебе в гостях пытаются вдруг рассказывать, перечислять и демонстрировать иные «болячки». Такое не страшно. Ну, от избытка наболевшего, может быть из-за недоступности своевременной помощи, от всплеска возбуждённой радости при неожиданной встречи с живым медиком. Ну – от наивности, непосредственности, недовоспитанности, в конце концов. Нормально. Бывает. Значительно хуже, когда светящийся лоском инженер-оператор берётся фармакологу объяснять без тени улыбки механизм действия лекарственного препарата. А если на берегу океана, бассейна или в антракте концерта (другого времени нет) архитектор вообще, а проектировщик человеческого достатка – в частности, рассказывает психиатру как надо питаться, чтобы сохранить память, не стать идиотом – «пиши пропало». Он уже перед тобой, как и в предыдущем примере!

На публичном заседании возникает недоумение, а затем и растерянность, когда бухгалтер неоднократно начинает исправлять немолодого раввина вторгаясь в его трактовку кабаллы. Ну как же! Дотошный счетовод ведь подготовился к занятию, а концы с концами не сходятся. Так нет, чтобы спросить в перерыве. Нет – он публично морочит голову почтенному священно-служителю, не понимая, что раздражает и всех слушателей. Публика, едва сдерживаясь наблюдает, как терпеливо учитель плавно замыкает назад свою отвисшую от удивления челюсть и деликатно возвращает разговор на круги своя. Но упрямый активист не унимается. Он врывается повторно со своей концепцией в конце лекции. Благо, уже можно встать и отвести уши. Но не педагогу. Того он продолжает изматывать.

Мудрённая дурость, обёрнутая наукообразной оболочкой, конфуза не ощущает и осуждения не предполагает. Замешательства окружающих не видит. Подобную ментальную аномалию характера в виде салонного слабоумия -- "Salon blödsinn" великий психиатр Пётр Борисович Ганушкин относил к пограничному состоянию. Такая вот искажённость мышления, такое здание разума, а правильнее – недостатка его построения. Да, именно так, уважаемый читатель. Это не то, что откровенные молодые разгильдяи на помещённых картинках. Речь ведём не о проходящей бесшабашности или обычной назрелости. Не говорим также о необдуманных поступках. С каждым случается.

Совершенно обычны также, своего рода «залёты» и «заносы» в личных отношениях, особенно супружеских. Вот по соседству семейная пара. Одна половина не даёт покоя другой. Чем? Избытком сил и чувств любовных. Ближайший человек в ужасе. Выпотрошен. Всё время от него требуют внимания, участия, действий. Закрыть глаза некогда. Предполагает непорядок с интеллектом (пока не у себя!). Обеспокоен. Подумать только, его же родной человек сам «рубит сук на котором сидит», желая при этом строительства отношений. Ну, не идиотизм ли? -- «Дудки»! Конечно нет! -- Махровый эгоизм. Спутник жизни жадно лелеет сладкую страсть в себе, а не любимого человека в этом прекрасном даре божьем. Нередкий пример грустноватого дела житейского. У виновника заражены не соображения, а воображения, эмоции, характер. А что у другого, кроме усталости и ратерянности? Пока терпение и политкорректность влюблённого, которые неминуемо перейдут в глупость при оставлении матримониальных акцентов без изменений. Столь же приходящи, чаще у взбалмошных особ, так называемые бескотрольные поступки – несуразные проявления в моменты повышенного раздражения. Когда «в сердцах» снижается главенствование сознания, порывов чувств следует особенно опасаться. Вот где образцы деструктивност и бестолковости, но только слава богу – временные модели.

Обсуждаемые же на основных строках герои дури присущей, скорее ближе к тем, какими хотелось бы авторам фотомонтажа представить разнополых правителей родёмых стран наших. Иными словами, беседа сейчас -- почти о конституционной глупости.

Не даром говорят, что психические недуги самые обезоруживающие. Трудно, очень трудно вначале не просто увидеть, а признать или принять неисправимую ограниченность в новых милых, добрых, порядочных и тянущихся к вам отдельных знакомых. Другой/ая начитан/а, даже поэтичен/чна, политически подкован/а. Третий с детства прилежен, отличник, что неотъемлемо – предмет его гордости. Четвёртый образован, в меру критичен к окружающему. Пятый уже легче отторгает – он рассудителен. Шестой ежедневно смотрит новости, переводит статьи, многое запоминает, анализирует, как-то, немного предвзято. Седьмой уже обладает всеми перечисленными позитивами, а всё равно, дурак, как и предыдущие шесть. К счастью, пальцев лишь одних рук хватит для перечисления количества подобных «удачных» контактов в последние годы. На другом полушарии, правда, за все годы столько не было. Правда, «там» было и проще от них предохраняться, избегать «плодотворного» общения.

Считается, глупец на всё даёт ответ. Не совсем так. Он даёт на всё один ответ. Однако, скрупулёзность, старательность позволяют наскрести возможность поместить нажитую банальность в чуть новую оболочку. Неподготовленный собеседник, догадывается, что он стал жертвой, а понимает «чего» и «кого» добычей уже со второго захода. Заметив где-то полезную крошку, заумный дурень будет совать её во все случайно обнаруженные отверстия, стараться всюду затыкать ей несоразмерные дыры. Иногда думаешь – и за что такое счастье -- на полном серьёзе, вполне устроенный программист уверенно корригирует примерно такими поучительствами: «Лихорадку, радикулит, депрессию и вегето-сосудистую недостаточность следует ликвидировать активной физической нагрузкой!». Дурака валяет? – Зачем?! – Oказывается нет. -- Он сам такой. Вот он, наконец, нашёл рецепт от большинства болезней! Странно, вроде бы и пролетариев у него в роду особенно не было, откуда именно такой силовой вектор околесицы. Сам он объяснял сей ментальный крен потребностью самоутвреждения перед сверстниками в прошлом. Хилого мальчика обижали во дворе, ну а с возрастом, психологическая травма сказалась на преломлении синтетических и критических способностей, в то время как физические – нормализовались. Другой подобный субъект в детстве и молодости раздражал хлопцев своей неуместной въедливостью. Правильно повести себя в обстановке, хоть и столичного, но босяцкого двора -- ума не хватало. Был битым. Помогло мало, лишь сжало пружину. Распрямился лишь в США, где за удар по морде из-за его занудства, получишь «окно в клеточку» (уж он-то постарается), а этого никто не хочет, тем более из-за утомляющего дурака. Вот он здесь «хвост и распушил». Формальные гены хорошие, но глупцу даны, хоть и фактов знает много. Мозгокрутства -- «видимо невидимо». Выводы – рыхлее не найти, но очень уверенные и амбициозно поданные. Основные достижения его бывшей страны – очередной миф. Как? Военный промысел, спорт, балет, искусство, литература, юмор, космос, людские отношения? – Всё – умелая выдумка! Не удивительны уже затем его заверения из цикла – можно обеспечить мир ягнят и волков, лишь надо очень захотеть и постараться. Кому, умник? Волкам выработать анестезию слизистой желудка? Проснись! Очумел что ли? -- Зачем-то спрашиваем себя о нём. Ведь представляем, что всегда таким был, а убежать сразу – неловко, а зря. Стыдно в последующем за подобную учтивость с неумным человеком. Однако грешим терпением.

Очень легко обнаруживает себя дурнота в параллели либо диссоциации между желанием и возможностями личности, а также в соотношении её положения в обществе -- к выставляемой собственности. Здесь, как говорил Пётр Первый чуть по другому поводу – дурь каждого видна. Дело в том, что один и тот же доход в правовом государстве не может быть нажит схожей затратой сил на позициях программиста, дизайнера и например, уборщика офисов. Другими словами, если заработок первых является естественным результатом их привычного труда, то второму дотягиваться до приближения к солидной сумме, если и предоставляется возможным, то от перегрузки «надрывается пуп». В осознании того, что в выборе ремесла важно в первую очередь, не денежная компенсации, а то, каким путём и трудом она достаётся, безмозглость – плохой помощник. Очень уж она мешает самооценке, обычно возвеличивая её. Отсюда и следущий перекос. С трудом сводя концы с концами, отказывая себе во всём, а именно в сфере извлечения счастья, здоровья и долголетия, снобизм выдаёт себя без ошибки замахом на приобретения неадекватных их заработкам предметов. Бедолаги мучаются с каторжным обслуживанием и непосильной выплатой долгов за дорогие дома, автомобили. С последними, нелепицы особенно просты в демонстрации. На американском континенте, немецкие автомобили, за исключением самых дорогих моделей, производятся слаборазвитыми странами. Коэффициент надёжности машин очень низкий, а цена, включая последущий ремонт -- выше средне-японской. К примеру, если последие ломаются в первые 5 лет из рассчёта 6-10 на 100, то первые – около 60-75, да и к тому же – по несколько раз за тот же срок. Накладно, закабалённо, но зато – на «Мерседессе». Впрочем, уже отмечали, в ком присутствуют такие жизненные ценности и в чём у них недостаток при внешнем достатке. Есть наверно и исклю.чения. Так супругам, американские медики покупают «Ауди». Принято. Что уж здесь поделать? Да ничего и не нужно -- баланс. Возвращаясь к первым строкам последней темы – приобретение и поддержание такой техники для врачей здесь более чем доступно.

Всё меркнет, тем не менее, перед дурманом общественным. Массированная «заблудшесть» куда более опасна. Непрошибаемость масс в начале последнего суицида Соединённых Штатов ещё не раз найдёт своё описание на страницах некрологов истории. Можно лишь содрогаться в беcпомощности от проявлений безмозглости там, где не предвидел найти её. Обидно оказаться в западне. Но что испытываешь, когда капкан не то что просматривается, а на половину торчит, но вас туда благодушно ведут? Увлекают те, за которыми никогда не замечал склонности к мазохизму. А это и не он! На самом же деле -- обычная массовая легкомысленность. Она заразна. Так самовольно и добровольно, не от безвыходности, а от наветренного тупоумия в суровое время отдать лучшую страну и отдаться самим в руки не дурака – нет. Страшнее. Не уловить явную подставу. Ну хоть бы замаскированную. Так нет же. Во все горла трубили и про «бэкграунд» и про «андеграунд» надвигающегося предводителя! Без стыда прущее диктаторское начало и не скрывало особенно далеко идущие цели. Как малых детей, обвели наивных -- зомбированных ложной политкорректностью Умелое окручивание, не случайное. Венец одурачивания, т.к. недавно уже были живые, а вернее – мёртвые примеры. Кровь ещё не просохла и не просыхает. По части гадости, гэбисты всегда были большими, пожалуй -- лучшими мастерами. Давно найдя с исламским звеном общие анти-западные мотивы они профессионально совершили реванш почти столь же исподволь, мастерски, как их противники с ними в недавнем прошлом веке. Разложить страну (сильнейшую страну) изнутри её же силами и средствами! О – это высший пилотаж! На сей раз – наших врагов. Облапошить стольких, вроде бы далеко не круглых дураков! А может быть..., а? -- Нет-нет – не будем так думать. Остаётся лишь процитировать: «За державу обидно», которая «... словно бабочка к огню стремилась так неодолимо...». Обнадёживает лишь осторожное предположение, что в ярком обществе буржуазно-народного мозга, серого вещества должно найтись поболее, чем у пёстрого летающего насекомого. Цивилизация, очевидно удержится от растерзания... или нет.

Под наплывающий занавес возникает вопрос. Может ли закрытие сцены театра бездумных действий являть собой когда-нибудь не только антракт на бескрайних просторах воинствующей бредовости? Окончательно – ни в коем случае! Даже сейчас, во время печатания, показали «линк» с демонстрацией голого мужчины, с татуировкой вместо трусов, спокойно гуляющего в таком виде по улицам Южной Европы. А сколько пущей дурости, но уже чуть прикрытой в исполинских масштабах! Правда, извечная доминанта тупого упрямства подавляющего большинства, периодически преодолевается светлыми проблесками скромного меньшинства. Однако, без изобличения и попыток замещения тенденций индивидуальной и общественной дури, тёмные времена будут наступать чаще и чаще, принимая всё более затяжное течение.
 

Александр Попелянский. Весна, 2010